Иврит и не только

יום בהיר אחד
В один прекрасный день

ואז, יום בהיר אחד לא עוד נותר לו מאומה, כך קורא להם, יום אחד נותרו לו רק חליפה שלעורו, וזה לחלוטין הכול, לא עוד סדין
לרפואה, לא עוד כלי-אוכל

А затем, в один прекрасный день, у него уже ничего не осталось, такое случается с ними, в один прекрасный день у него остался только костюм на теле, и это абсолютно всё, не осталось даже ни одной простыни на лечение*, ни кухонной посуды.

*ИСПРАВЛЕНИЕ---
на лечение ----> на развод (см. ниже)

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

חופשי לנפשו
Совершенно свободный, предоставленный самому себе

היא אומרת: היא ילדה חופשייה לנפשה מאז ומתמיד, ולא, היא תברח, אפילו אני, אמה, חסרת-אונים בעניין זה, ואם רוצה אני שהיא תישאר אתי, עלי להניח לה לנפשה

Она говорит: "Она девочка совершенно свободная, так было всегда, в противном случае она убежит, даже я, её мать, бессильна в этом деле, и если я хочу, чтобы она осталась со мной, я вынуждена дать ей полную свободу. "

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

לא עוד סדין
לרפואה это не "на лечение" , а "на развод", т.е. ни одной простыни не осталось

_________________
БПод

בעבר
По ту сторону

התכול היה מהלאה הרקיע, מצוי בעבר כל הרבדים, הוא חיפה את ירכתיו העולם

Голубизна находилась за небосводом, обычно располагалась по ту сторону всех слоёв, она покрывала дальний край мира.

// Согласно ЭШ вместо מהלאה הרקיע должно быть מהלאה לרקיע , иначе непонятно. Может быть, здесь опечатка?

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

наколенники-ברכיות
налокотники-מרפקיות

_________________
ואהבת לרעך כמוך

יש לו חלק בדבר
Это тоже играет свою роль

ועוד הוא אומר שהמזון הדל של האיזור הטרופי המורכב מדגים, מפירות, גם לו חלק בדבר

И ещё он говорит, что также и скудная пища тропического региона, состоящая из рыбы и фруктов, играет свою роль.

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

פרק-יד
Запястье

היא נחנה בפרקי-ידיהן הדקות, בשיערו השופע שנדמה כי נטל לעצמו עשרה קבין של כוח, שיער ארוך כשלהן, ובעיקר בעור הזה, העור החלק הזה על-פני כל הגוף ושמקורו במי הגשמים, שכאן שומרים אותם למרחץ הנשים והילדים

Она была наделена тонкими запястьями, пышными волосами, которые, казалось, как будто забрали себе её силу, всю без исключения, длинными волосами, как у них, и, главным образом, этой кожей, гладкой кожей на всём теле, источником которой была дождевая вода, которую здесь хранят для бани, где моются женщины и дети.

***

עשרה קבין
Cто процентов, весь без исключения

Контекст см. выражение פרק-יד

// Происходит из талмудического изречения
עשרה קבין של יופי ירדו לעולם - תשעה נטלה ירושלים ואחד כל העולם כולו. אין לך יופי כיופייה של ירושלים"

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

Ув. Фотус, вы как обычно не поняли контекст. עשרה קבין это именно десять кабов (или, если хотите, десять литров). А в первой цитате это просто "много". Кстати, вы бы лучше всю цитату из Талмуда привели, и про женщин, и про народы всякие.

Alexey Yuditsky-----


Да, дословный перевод עשרה קבין --
10 литров (точнее, 13 л, если не округлять), но ведь это и так понятно, важно знать точное значения устойчивого выражения. Возможно, что таким значением является также (или исключительно) много , также и это значение я анализировал, но мне оно показалось не вписывающимся в контекст. Впрочем, я могу и ошибаться. Может быть, Вы и правы, но я не вижу в Вашей реплике ни аргументации, ни ссылок на авторитетные источники.
Что касается цитат из Талмуда, я не являюсь его знатоком, кто может сказать о нём больше, пусть скажет.

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

Ув. Фотус, мастера слова могут использовать и неустойчивые выражения. Поэтому не каждое словосочетание в тексте, особенно литературном (неважно на каком языке), является устойчивым выражением. И способность отличения одного от другого приходит только с опытом.
Относительно источников, я понял словосочетание עשרה קבין в первой цитате как "много". Вы можете со мной не соглашаться. Но более меня удивляет, что вы привели цитату из Талмуда, сказав, что это источник, а в следующем посте, вы утверждаете, что не являетесь его знатоком. Так зачем приводить цитату? Может это тоже не первоисточник?
Специально для вас (Кидушин 49)
עשרה קבים חכמה ירדו לעולם תשעה נטלה ארץ ישראל ואחד כל העולם כולו עשרה קבים יופי ירדו לעולם תשעה נטלה ירושלים ואחד כל העולם כולו עשרה קבים עשירות ירדו לעולם תשעה נטלו רומיים קדמונים ואחד כל העולם כולו י' קבים עניות ירדו לעולם תשעה נטלה בבל ואחד כל העולם כולו עשרה קבים גסות ירדו לעולם תשעה נטלה עילם ואחד כל העולם כולו
...
עשרה קבים גבורה ירדו לעולם תשעה נטלו פרסיים וכו' עשרה קבים כנים ירדו לעולם תשעה נטלה מדי כו' עשרה קבים כשפים ירדו לעולם תשעה נטלה מצרים כו' עשרה קבים נגעים ירדו לעולם ט' נטלו חזירים כו' י' קבים זנות ירדו לעולם תשעה נטלה ערביא כו' עשרה קבים עזות ירדו לעולם תשעה נטלה מישן כו' עשרה קבים שיחה ירדו לעולם תשעה נטלו נשים כו' עשרה קבים שכרות ירדו לעולם תשעה נטלו כושים כו' עשרה קבים שינה ירדו לעולם תשעה נטלו עבדים ואחד נטלו כל העולם כולו

בורג לעץ
шуруп

***

באגר
маленький экскаватор

***

מתקין
монтажник

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

солнечное сплетение-מקלעת סולרית

_________________
ואהבת לרעך כמוך

כבר היו דברים כאלה מעולם
Такое уже случалось

להגיד להם שהאלמוות בן-תמותה הוא, שהוא עלול למות, שכבר היו דברים כאלה מעולם, ועדיין יש

Сказать им, что бессмертие смертно, что оно может умереть, что такое уже случалось и всё ещё случается

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

בהתגלמותו
Во плоти

שאין הוא מתגלה מעולם בפניו האמיתיות, שהוא הדו-פרצופיות בהתגלמותו

Что оно [бессмертие] никогда не обнаруживается в лике достоверного, что оно двуличие во плоти

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

לפרטיו
Конкретно, осязаемо

שאין הוא קיים לפרטיו, אלא רק בעיקרון

Что оно [бессмертие] существует не конкретно, а только в принципе.

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68