Иврит и не только

Я хотел бы попросить разъяснений по двум моментам.

1.תַּשְׁמֵט יָדֶךָ.
Ташмет, это:
1.Замена ударного И на Э в буд.времени hифъиля (и если да- произвольна ли такая замена (что, разумеется, вполне реально), или есть предпосылки)?
2. цере из за того, что здесь модальная форма (и если да, можно ли пояснить это)?

2. Просмотрел учебники уважаемых г.г. Коэн-Цедека и Ламбдина,
но не обнаружил пояснения по след. моменту (возможно, виной тому моя поспешность). Повелительное наклонение по идее должно быть- Шмор (от лишмор). Но встречается и шамор (шамор вэзахор- аналогично, в "Леха доди", например)

По обоим вопросам, -если я чего-то недоглядел в учебнике, был бы рад ссылке

Заранее признателен за незаслуженное внимание

Про цере в hифъиле ничего сказать не могу, дождемся специалистов по библейскому ивриту.


Во-первых, наш учебник - это учебник Коэн-Цедека и Приталя. Во-вторых, даже несмотря на это не думаю, что можно ставить наше любительское пособие в один ряд с профессиональными трудами.


Это абсолютный инфинитив. Почему он используется в значении повелительного наклонения, я не знаю.

Спасибо!

В библейском иврите абсолютный инфинитив употреблялся в качестве императива (Закор эт йом hашаббат!)

_________________
*LIBERA ADJICIENDI EXCURSIO*
Лексика-- http://fiuri.tripod.com ВЫПУСКИ 1--29*Читальный зал -- http://fiuri.tripod.com/library.html ТЕКСТ 1-4*Грамматика иврита (отдельные главы) http://fiuri.tripod.com/504.html ГЛАВЫ 1-68

Захор. В паале нет сильных дагешей.

Благодарю!

P.S. Поскольку логической обусловленности в употреблении того или иного варианта (напр. шмор и шамор) вроде не наблюдается, остается предположить, что в-т "шамор" (или, наверное можно сказать "католь" ) - более употребителен. Чтобы принять его за стандарт при чтении свитка

При просьбах обычно императив, а при указаниях иногда и инфинитив, ср. "не кури" и "не курить!"

Большое спасибо!

Про "Ташмет" придется- просто запоминать это место. Иррационально

Про хифиль коротко:
были две формы: долгая с долгой гласной yaqtīl и краткая с краткой гласной yaqtil. В первой долгая гласная осталась без изменений, а во второй краткая i изменилась в e. В тиверийской традиции (т.е. стандартной) краткая форма используется в "перевёрнутом" будущем и как модальная форма, т.е. выражение желания. В русском такой это только императив, а в иврите есть модальные формы у всех лиц. Кроме того в иврите после אל не может быть имератив, и вместо него есть модальная краткая форма.
(На самом деле всё намного сложнее, но это длинная история)

תנ"ך בכתיב מלא - קוהלת פרק יב
יג סוף דבר, הכול נשמע: את-האלוהים ירא ואת-מצוותיו שמור

Скажите, а как читается שמור в данной ситуации? К сожалению, здесь никуда не нашел. Но по ощущению должно быть "шмор". Конечно, "Эклезиаст" не фигурирует в свитке, честно говоря, даже не знаю, читаю отрывки из него в афтаре или нет. Но это часть Торы.

Закономерность вещь хорошая, но "Тикун корим" тоже здорово помогает.

_________________
www.ortrans.net

Алексей, супер!!!!!!
Спасибо огромное


Уникальная ситуация! Я тоже могу что-то подхрюкнуть (хотя кошернее, наверное- подмычать, или... дать петуха)
1. Коhелет не часть Торы, но часть ТаНаХа
2.Ваше ощущение вас не обманывает. Закономерность вещь хорошая, но прога "Trope Trainer" тоже. Смотрим- показывает Ш(е-шва на)мор. Аналогично- в "Kol Kore"
"Тикун корим" тоже здорово помогает, но и "Тикун симаним" неплох. Там обнаруживаем аналогично вышеприведенному: Ш(е)мор

Честно говоря, про подхрюкивание (которое тоже) не совсем понял. Это что, в мой огород что-ли? Иногда под Торой подразумевают собственно Хумаш, а иногда и все учение иудаизма. А то, что я имел в виду, так это вместо того, чтобы искать закономерности, поискали бы лучше в источниках. Заранее благодарен за незаслуженное внимание

_________________
www.ortrans.net

Уважаемый jony72!

Я имел в виду совершенно противоположное!
А именно: столь долго серьезные люди на этом сайте тратили свое драгоценное внимание на меня. А я только благодарно и безмолвно внимал.
И вот наконец могу хоть чем-то кому-то помочь. Рад, если смог

Вот ровно это и ничего более.
Прошу прощения, если сформулировано было неясно.
С уважением и наилучшими пожеланиями

P.S. Что же касается "поиска в источниках" этим я занимаюсь может и не оч. эффективно, но каждодневно

Извините, не понял, о чем идет речь. Теперь с вашими объяснениями все стало на места. Извините за резкость. Всего доброго, шабат шалом!

_________________
www.ortrans.net

Шабат шалом!