Иврит и не только

Хотел бы уточнить. В следующем фрагменте:
כ,ב וְהָיָה, כְּקָרָבְכֶם אֶל-הַמִּלְחָמָה
1. Действительно ли здесь с глаголом "кэкарОвхэм" произошло то, о чем говорится в статье уважаемого г-на Коэн-Цедека:В качестве исходной формы берется обычная основная форма соответствующего времени. Впрочем, если ее ударная огласовка патах, то его надо заменить на камац" ?
2. Или это просто прилагательное: каров+ суфф.?

Заранее признателен за незаслуженное внимание

Пардон, но я имел в виду камац гадоль, а не катан. Как-то само собой разумеется, что если сказано камац, то имеется в виду гадоль, а не какой угодно.

В данном же случае форма совершенно непонятная. Лично я не понимаю две вещи: от чего она образована и почему не выпал камац под куфом.

Похоже, что это действительно от прилагательного каров. Но вопрос про камац под куфом остался.

Спасибо Вам!

מקור חבור по любому. Первый камац гадол просто остался. А второй (с начала) камац катан.

Какую форму Вы считаете исходной?

Хороший вопрос, два варианта: qarōb, хоть это и с виду מקור פרוד, или qurub (мне этот вариант больше нравится), и первая гласная формально краткое o, которое стало камацем, но так как в открытом слоге принято его читать как а, вот и читают. Похожая штука произошла с קדשים, там первый камац читают как а, хотя надо бы как о. Кстати, в обоих случаях после куф.

Это, видимо, какая-то прасемитская форма? Я-то хотел бы увидеть на иврите словарную форму слова.

Хм. Принято что מקור חבור имел форму qVtVl, где V обозначает краткую гласную. У большинства глаголов это u, у глаголов с гортанными часто а, а у неполных глаголов бывает и i.

На иврите??? Тот переход из У в О, который Вы описываете, - это разве не переход К ивриту? Я хочу увидеть форму после перехода.

Вполне возможно, что царь Давид произносил в этих формах у. Не понял, какую форму вы хотите увидеть.

Ту, которую Вы имеете в виду, но на иврите в том виде, как он нам известен. Не что-то реконструированное.

Это он вам неизвестен. А реконструируется на основе данных того периода. Вы меня впутываете в длинную дискуссию. Относительно краткого у действительно неясно, но краткое и видимо произносилось и, а не е в 14 веке до новой эры. Экстраполируйте.

Кто мне неизвестен?


Я не собираюсь с Вами дискутировать, я хочу только понять, что Вы говорите.

Ладно, если не хотите, то попробую сам. Вот формы, которые могли бы быть ответом:

каров (прил-ное) - но тогда непонятно, почему не выпал камац
карев (причастие) - тот же вопрос с камацем + непонятное поведение цере
кров (скл.инфинитив пааля) - вообще камац непонятно откуда взялся
каров (абс.инфинитив пааля) - отменяется, ибо не склоняется

Больше идей нет. Форму курув, предложенную Вами, я не в силах ни идентифицировать грамматически, ни перевести на иврит.

Ваши формы, но в древнем иврите (или ханаанейском), в приведённом порядке
qarub
qarib
qurub
qarāb
Везде а стало камацем в предударном слоге, а у редуцировалось в шва. В ударном слоге у стало о, потом удлиннилось, аналогично и стало е, потом удлиннилось, длинное ā стало длинным ō.