Иврит и не только

Скажите пожалуйста, так правильно יציאה מהישום
и второй йуд поглощается предлогом и артиклем или это опечатка?
На всех остальных кнопочках аппликация с двумя йудами, но больше нигде не встречается такой случай с предлогом и артиклем.

Нет правила, по которому здесь йуд должен выпасть.
Написание слова йисум может быть по старой, классической орфографии - с одним йудом יִשּׂוּם, а может быть по полной орфографии (ктив мале) יישום.
Почему кто-то выбрал написать в данном случае по классической орфографии, а в других по полной, боюсь, даже сам этот человек не сможет ответить.

_________________
БПод

Огромное спасибо за ответ!!
Скажите пожалуйста, существует ли в иврите правило, чтобы йуд в ктив мале в начале слова с каким-либо предлогом пропадал(поглощался)? В ульпане еще я слышал о поглощении огласовок а случае с предлогом, поэтому по аналогии подумал о йуд.

И если можно еще один вопрос, на мой взляд это ошибка, но уж очень часто встречаю, или это тоже ктив мале? Напр. слова мивца и лисгор
написаны с йуд. Особенно на русских магазинах такое написание встречается.

Есть случаи, когда юд превращается в часть огласовки. Однако в неогласованном написании ничего не меняется - был юд и остался юд.

לְ- + יְדֵי = לִידֵי


Обычно в таких словах в ктив мале юд не добавляют, и по правилам тоже его добавлять не надо, однако правила неогласованного письма - не догма.

P.S. Ктив мале полнее, чем ктив хасер. Все знаки, которые есть в хасер, обязаны быть и в мале. Поэтому не может быть, чтобы именно в мале какой-то знак исчезал, а в хасер сохранялся.

Буква йуд не выпадает после предлога. Может выпадать в определенных случаях огласовка, напр. לְ+יְרוּשָלַיִם = לִירוּשָלַיִם , т.е. ле+йе = ли.

Слова мивца и лисгор с йудом пишут люди малограмотные, которые стремятся каждую гласную И обозначить через йуд.

_________________
БПод

Огромное спасибо!!!