Иврит и не только

Уважаемые друзья!

При чтении мегилат Эстер, появился вопрос.
Есть два случая:
א,ח וְהַשְּׁתִיָּה כַדָּת, אֵין אֹנֵס
אֲשֶׁר לֹא-כַדָּת, וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי, אָבָדְתִּי
и три случая
א,טו כְּדָת, מַה-לַּעֲשׂוֹת, בַּמַּלְכָּה, וַשְׁתִּי
ב,יב הֱיוֹת לָהּ כְּדָת הַנָּשִׁים
ט,יג לַעֲשׂוֹת כְּדָת הַיּוֹם

Чем определяется различие формы כדת
кэдат и хадат ?
Заранее признателен за незаслуженное внимание

Различие в двух пунктах: в согласной К - Х и в гласной А - Э.
1. В библейском иврите было правило: если два слова тесно связаны друг с другом в произношении и первое слово оканчивается гласной, то первая буква второго слова теряет дагеш, точно как внутри слова Катав - йиХтов. Так же и здесь: ло-Ха-дат - произносятся как одно слово.
2. Слово дат может стоять с определенным артиклем הדת. Когда к нему присоединяется предлог Б-, Л-, К-, буква hэй артикля выпадает, а предлог получает ее огласовку: бе+ha = ба-.
כְּדָת הַיּוֹם и כְּדָת הַנָּשִׁים - в смихуте артикль стоит перед вторым словом; соответственно огласовка предлога КЭ-: кэ-дат.

_________________
БПод

Огромное спасибо, многоуважаемый господин Подольский