Иврит и не только

В начале слова буквы бегед кефет получают легкий дагеш(или это называется мапик??). Вопрос такой: если посмотреть текст молитвы "Кидуш", то там встречаются несколько отклонений. Вопрос почему там огласован текст.

ויברך אלוהים את יום השביעי ויקדש אותו כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלוהים לעשות.
В словах "...ки во шават...", в бете не стоит мапик. Должно же ведь быть бо?

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם בורא פרי הגפן.
Читается почему-то при hагафен, вместо при hагефен, почему?

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצותיו ורצה בנו, ושבת קדשו באהבה וברצון הנחילנו, זיכרון למעשה בראשית.
Опять же в последнее слово читается вану, а не бану...

_________________
ואהבת לרעך כמוך

1. Мапик - это нечто совсем другое: это точка, которая ставится ТОЛЬКО в букве hэй в конце слова и указывает, что это действительно согласный h, а не эм криа.
2. Дагеш в начале слова в библейском иврите выпадает, если это слово тесно связано по смыслу и ударением с предыдущим, причем предыдушее слово оканчивается на гласную (как правило И, У): ки во шават, ורצה בנו.
3. В библейском иврите были так называемые паузальные формы слов, встречавшиеся в конце фразы; они отличались гласными: при hагафен, хинам эйн кАсэф "бесплатно".

_________________
БПод

Спасибо за подробный ответ.
И еще вопрос: а в современном иврите это сохранилось или только в молитвах и в ТаНаХе осталось?

_________________
ואהבת לרעך כמוך

аф аль пи хен
лифней хен