Иврит и не только

В инфинитивах некоторых ивритских глаголов в биньяне ПААЛЬ появляется суффикс "-t", например:

ללכת, לרדת, לדעת

Данный суффикс также появляется регулярно в инфинитивах всех глаголов из категории "Ламед-Хей", например:

לבכות, לראות, לקנות, לבנות, לרצות


Каково значение и происхождение этого суффикса? Связан ли он этимологически с суффиксом "-t", обозначающим женский род в семитских языках?

Про этимологию я не отвечу, подождем кого-нибудь другого.

Хочу только отметить неудобство термина ламед-hей. Посмотрите на несколько слов одного корня:

בניה, בנוי, בניין - в позиции 3 буквы корня юд
בנה, בניתי, לבנות - в позиции 3 буквы корня полная огласовка, включающая в себя hей, юд или вав как мать чтения

Таким образом, в позиции 3 буквы корня либо юд, либо (при его выпадении) полная огласовка. Поэтому гораздо удобнее называть эти корни ламед-юд.

Юд и вав в любой позиции ведут себя именно так: если выпадают, то оставляют после себя полную огласовку. Например:

מולדת - здесь 1 буква корня юд, в слове в этом месте полная огласовка с вавом
לקום - здесь 2 буква корня вав, в слове в этом месте полная огласовка с вавом
לשיר - здесь 2 буква корня юд, в слове в этом месте полная огласовка с юдом

И, напротив, буква hей, будучи корневой, никогда не выпадает. В том числе и в позиции 3 буквы корня. Например:

גבוה, תמה

И именно такие случаи лучше называть ламед-hей.

Vcohen,

Пожалуй, Вы правы, хотя название "Ламед-Хей" общепринято в израильской системе образования (во всяком случае, на уроках иврита у меня в школе эти глаголы назывались именно так). Очевидно, пора менять это традиционное название на более правильное "Ламед-Йюд".

Вообще говоря, ивритский инфинитив - это имя существительное муж. рода. Однако у тех глаголов, в которых одна корневая буква выпадает (преимущественно ламед-йуд, но также הלך, ירד, לקח, נשא), инфинитив получает в конце тав (морфема жен. рода) - как бы компенсация за утрату корневой.
Интересно, что в амхарском имеется то же явление: утрата корневой буквы компенсируется в инфинитиве и герундиве (деепричастие) буквой Т.

_________________
БПод

Кстати, сегодня такие инфинитивы с тавом уже воспринимаются как слова мужского рода: барух цетха, а не бруха цетха.

Я думаю, что согласование чаще идет по жен. роду: цето hайта צאתו הייתה הצעד האחרון.

_________________
БПод

На самом деле в др. иврите особенно в биньяне каль возможно две формы сопр. инфинитива: без окончания (т. н. мужская) и с окончанием (т.н. женская). Так что есть לאהוב и לאהבה и т.д. У слабых глаголов действительно обычно женская форма, как и указал Барух. Еще замечу, что в иврите есть два окончание ж.р., поэтому кроме לדעת есть לְדֵעָה и т.д.

Не думаю, что формы לאהבה и לְדֵעָה можно считать инфинитивом глагола. На мой взгляд, это просто сочетание предлога с существительным.

_________________
БПод

Ну по крайней мере эти формы согласуются как глаголы, напр. לאהבה את ה' אלהיך.

Что здесь указывает на глагольнай характер? Предлог את . Но в совр. иврите нередко встречается את при имени действия: הריגתו את פלוני גרמה לזעזוע.

_________________
БПод