Иврит и не только

Уважаемые друзья!

Был бы признателен за разъяснение по следующему моменту
Реализация глагола Ларешет встречается в двух вариантах, вынесенных в заголовок. В чем разница?
Контекст:
1. Дварим, 16:20 לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת- הָאָרֶץ, אֲשֶׁר-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. {ס
2. Дварим 17:14
יז,יד כִּי-תָבֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּה בָּהּ

На паузу второй вариант вроде не похож...
П.С. Еще один вопрос, осознаю, что не совсем по адресу. Но больше некого спросить. Есть ли источник, в котором можно найти статистику по Пятикнижию типа- количество предложений в каждой главе и книге, количество нестандартных (больших или меньших чем остальной текст) букв и пр.?
Заранее признателен за незаслуженное внимание

וְיָרַשְׁתָּ нормальная форма.
וִירִשְׁתָּהּ форма с местоим. суффиксом "её". В ней произошли фонетические изменения.
we-yarashta+haa > сдвиг ударения на суффикс вызывает сокращение ya- в y- со шва; וְיְרַשְתָּהּ > וִירַשְתָּהּ. В безударном слоге -раш- произошло изменение а > и, отсюда виришта.
По статистике помочь не могу, не знаю.

_________________
БПод

Ну у меня несколько иное объяснение.
Это формы непереходных глоаголов qatil. В форме וְיָרַשְׁתָּ ударение изначально было на предпосл. слоге, и там из-за закона Филиппи i (e) > a. А в форме וִירִשְׁתָּהּ ударение на последнем слоге (на данный момент), т. е. предпосл. слог безударный, там не было упомянутого сдвига, и хирик выражает исконную гласную i. См Мураока в начале §29 (я не знаю есть ли в старом издании).

Большое спасибо, уважаемые друзья!