Иврит и не только

не понимаю, к какому времени и виду относится этот глагол דן ?
דן אנכי ואחרי כן

К настоящему.
Вы склеили конец одной фразы и начало другой:
וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ דָּן אָנֹכִי וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל

но почему же все переводят будущим временем первого лица?

В танахическом иврите времена в любом случае не соответствуют современным, поэтому переводят по смыслу и согласно комментариям (т.е. устной Торе).

а может быть Вы и правы, как указали на то что этот пасук состоит из двух частей... тогда это будет звучать "[этот самый] народ.. сужу Я".

в соответствии с устной Торой - это безусловно, и возражений быть ну никак не может.
однако, заметьте, что глаголы до слова דן и после стоят в будущем времени...
יעבדו и יצאו

В любом случае ответ лежит в плоскости традиций и толкований. С точки зрения грамматики это однозначно настоящее время.

Вы пытаетесь натянуть танахический иврит на современный русский.
Нету в библ.иврите будущего времени, как нет и прошедшего, и, тем более, настоящего. Есть имперфект и перфект: While the Hebrew verb, owing to these derivative forms or conjugations, possesses a certain richness and copiousness, it is, on the other hand, poor in the matter of tenses and moods. The verb has only two tense-forms (Perfect and Imperfect, see the note on §47a), besides an Imperative (but only in the active), two Infinitives and a Participle. All relations of time, absolute and relative, are expressed either by these forms (hence a certain diversity in their meaning, §106ff.) or by syntactical combinations. Of moods properly so called (besides the Imperfect Indicative and Imperative), only the Jussive and Optativeare sometimes indicated by express modifications of the Imperfect-form (§ 48).

А "дан" - это вообще именная фома, не содержащая указания на время. Время выводится из контекста.

уважаемый vcohen! а gesenius утверждает, что это слово דן - Qal Active Participle (т.е. выходит причастие "судящий", хотя и он переводит будущим временем) ... т.е. титул?

благодарю iwr и vcohen за помощь!

Какого времени это причастие, он сообщает?

Ну какие времена у бейнони

Я знаю, что Вы знаете ответ. Я задал вопрос Алефбету. Если он скажет, что по Гезениусу это настоящее время, тогда я буду с ним разговаривать дальше. Но он не скажет, зато сам поймет, что сделал выводы из собственных предположений.

А, я думал, вы настаиваете на своей версии, что "с точки зрения грамматики это однозначно настоящее время".

С точки зрения современной грамматики, которую я здесь представляю, это настоящее время. Что не имеет никакого отношения к переводу с древнего иврита на русский.