Иврит и не только

אָהֳלֹה встречается в Genesis 9:21; 12:8 и в др. местах

Вопрос: Почему אהלה а не אהלו ?

Мой вариант: Раньше окончание "о" (="его") огласовывали в конце слова буквой ה.
Например: לה могло быть прочитано как "ло" (=ему) а также как "ла" (=ей)
Другие примеры: כה פה איפה

Здесь же хотелось бы прочитать ваши мнения по поводу значения имени שלמה (Соломон)

_________________
www.trumpetcallofgodonline.com

Т.к. местоименный суффикс ō произошел от -ahu, который и обозначался буквой ה, как единственной согласной этого суффикса.

Прежде всего, спасибо Алексею, потому что я не смог ответить на этот вопрос. Хотя мог бы и сообразить.

А теперь мораль. То, что мы видим в древних текстах, может отражать не то произношение, которое привычно нам, а то, которое было в те времена. Многие вавы и юды, которые есть в древних текстах и обозначают, как нам кажется, гласные, - на самом деле в те времена произносились как согласные.

Ещё пример где ה огласовка для звука "о":
זֹה (Ecclesiastes 2:24)
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt3102.htm

Раз ещё нет ответа о Соломоне, возьмёмся за Фараона : ) פרעה
В википедии пишут что означает «великий дом» с египетского.
Если смотреть только через язык иврит, есть ли связь с корнем פרע как у Соломона с שלם ?

глагол לפרוע в Ирисе:
1. буйствовать, громить
2. оплатить, погасить долг ;воздавать ;мстить
3. растрепать, взъерошить (волосы)

_________________
www.trumpetcallofgodonline.com

Это архаичное написание гласной о (в именах собственных), которая, как было указано выше, в изначально в конце слова часто обозначалась матерью чтения ה. (А ради интереса обратите внимание на Шмот 32:25)