Иврит и не только

два вопроса:
1. может ли линафеш означать также восстановить неработающий исум?
из контекста я понял так, но насколько я прав не знаю.
контекс был такой: тен ли чанс ленафеш эт а-исум

но почему-то не тикун, хотя применительно к квоцим используется именно тикун, напр. тикун ковец пагум
или тут другой смысл?

2. почему собственно звучит ленафеш, ведь пей должен получать дагеш, т.о. должно быть ленапеш.
но звучит именно так со звуком ф.
аналогично всегда слышу лидфок вместо лидпок.
никогда не приходилось слышать лидпок.

заранее спасибо!!

Лидфок/лидпок - это изменение, которое произошло в некоторых паальных глаголах под влиянием, видимо, тех форм тех же самых глаголов, где нет дагеша.

Ленафеш - я такого слова не встречал, но это скорее всего влияние слова нефеш, так же как леафер - стряхивать пепел (от слова эфер), в отличие от леапер - гримировать, наносить макияж.

И тут, и там проявляется тенденция современного иврита перетаскивать из слова в слово (или из формы в форму) не просто букву корня, но вместе с дагешем или его отсутствием, вопреки древним правилам.

бабилон знает этот глагол,
но перевод из него мне не понятен, мне кажется это что-то религиозное

хотя если здесь "оживить" использовать в переносном смысле, тогда конечно, т.о. получается: оживить неработающий исум
вполне может быть.

Версия "оживить" выглядит очень правдоподобно.

Слово לנפש отсутствует в новых словарях; это значит, что сегодня оно не употребляется. Общий смысл его "дать душу", откуда может быть "оживить". Точный смысл можно извлечь из контекста.

_________________
БПод

но я его услышал...

простите, но из контекста не всегда можно извлечь точный смысл.
по крайней мере, из приведенной мной строчки, мне не удалось бы это сделать самостоятельно без словаря Бабилон и помощи Владимира.