Иврит и не только

Добрый день!
Подскажите, пожалуйста, существует ли в иврите выражение "не обижайся" в том смысле, в котором мы употребляем его, говоря, например, "не обижайся на меня".
Если да, то в данном случае употребляется глагол нээлав?
аль тиалэв мимэни?
Поправьте, пожалуйста.

Спасибо большое.

אל תיעלב
אל תיפגע

Спасибо большое,
но как написать - я знаю.
А произносится как правильно и правильно ли употребить тут мимэни?

Аль теалев.
Аль типага.

Две гласных, которые я подчеркнул, вызваны гортанными.

Мимени - правильно.

Спасибо. Просто мы еще будущее время не проходили...
А у других глаголов этого биньяна, без гортанных в корне под тав стоит хирик хасер? (Это же нифъаль...)
А тут получается, что огласовка что ли изменяется на цере мале? А я думала, что тут в неогласованном письме поставили юд, потому что в огласованном письме стоит хирик хасер... А если вы пишите, что теалев, получается, что стоит цере мале под тав...

Да. Вот как раз пример: типага.


Нет. Цере хасер по правилу о ташлуме дагеша (сорри фор май Френч).


Правильно думали.


А разве цере хасер читается как-то по-другому?

Гортанные не принимают сильный дагеш... Я поняла! Но тогда почему там юд?? Юд - это получается часть огласовки цере мале же...


Ну, так если тут стоит хирик хасер, то должен быть звук и... тиалев


Нет, читается так же. Но (см. выше). В неогласованном варианте пишется
тав-юд-айин-ламед-вет. Я подумала, что юд в данном случае указывает на то, что под тав огласовка хирик хасер. А если вы говорите, что тут цере хасер, то получается, что в данном случае юд - это часть огласовки, за счет этого и звук э появляется...
Просто, скажем, в глаголе тисагэр (нисгар) под тав стоит хирик хасер и в неогласованном варианте будет писаться тав-юд-самех-гимель-реш и юд будет указывать на то, что должен идти звук и после тав...

Йуд в неогласованном тексте может указывать не только на хирик, но и на цере, и ещё на всякую всячину (как в слове ахшав).

> вет

бет.

Здравствуйте, Игорь!

Не, ну, ахшав в моем понимании - это слово, которое вообще вне правил всяких
Я просто тупо выучила, как оно пишется и все.

Ну, формально вы правы конечно. Просто нас как раз учили, что бет и вет - это 2 разные буквы. Такая теория же существует. Что типа бет без дагеша - это вет. Поэтому я написала...

А еще можно вопрос по поводу суффикса -чик в иврите.
Он к именам собственным присоединяется?

Шалом-шалом!

Русскоязычная учительница?

Ну, на самом деле она таки одна.


Теоретически можно и к собственному, если благозвучно получается.
Скажем, Итайчик.

С одной стороны учительница русскоязычная, но с другой - мы занимаемся по ульпановскому учебнику и там написано так...


Я запомню


Я вас поняла.
Спасибо.

А что конкретно написано и кто автор учебника, если не секрет? Учебник по-русски?

Юд - от неогласованного письма. При неогласованном письме добавляют юды и вавы, чтобы облегчить чтение без огласовок.


Тысяча извинений. Вы написали хирик хасер, а я прочитал цере хасер. Потому что на самом-то деле там цере хасер. Если с огласовками.


Звук появляется независимо от юда (и обратно). И звучание слова, и его неогласованное написание диктуются его огласованным написанием. Но не друг другом. Если я при написании без огласовок решу какой-нибудь юд добавить или убавить, то звучание от этого не изменится.


А дело в том, что часто изменения, вызванные гортанными, не отражаются на неогласованном письме. Сипур пишется с юдом - и шерут тоже пишется с юдом.


А такое -ав регулярно встречается в роли местоименного окончания, обозначающего "его предметы". Например, сфарав (ספריו) - его книги.


В формах БаХити и лиВКот один и тот же корень. И его первая буква бет, а вторая каф. Если отличать бет от вета, а каф от хафа, то получатся корни разные.

И обратная ситуация с шином и сином, которые действительно являются разными буквами. В словах хофеш и лехапес корни разные (но не за счет пея/фея, который на самом деле пей, а за счет шина и сина).

Нет, учебник на иврите. Беаль пэ увихтав называется.
Что конкретно написано я смогу сказать вам в понедельник. Просто я с собой его не ношу...

Да, это я понимаю. Но есть юды и вавы, которые являются частью огласовки. Вот, например, если стоит с слове хирик мале тот же самый, то под буквой точка убирается, а юд-то с слове остается... Зато есть слова, особенно глаголы, когда под буквами стоит хирик хасер и в неогласованном письме при этом юд не появляется. Мы ж лильмод, например, без юда пишем? Или уже с юдом?. Или мисрад, например. Под мэм стоит хирик, но в неогласованном письме юд не появляется...


Главное разобрались


Ну, вот поэтому я и уточнила, какая огласовка стоит под тавом в данном случае, чтобы понять, как прочитать правильно.


Да, я это уже поняла


Ой, я такого еще не знаю...
А в случае с элав (к нему) там по-моему такое же окончание... Но мы этого еще не проходили...


Я поняла, неправильно тогда получается...